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孟玄易:談什么是生基風水
分類: 國學經典 時間: 2019-12-05 閱讀:5431次
生基,又叫開生墳;就是活人葬寶地而改運。當然這不是真的把活人葬下地里,只是用替代品代替入葬。布好生基風水,可以讓你旺財旺運、財源廣進。
中華易學風水實戰導師,孟玄易老師對生基風水領域,有著多年的研究實踐經驗,為很多福主通過"種生基"讓他們遠離病痛、事業亨通、學業有成、人丁興旺、日進斗金。
她說:"生基古稱"種生根"也就是在龍真穴的穴位上,種下陽人的生命之根,以此來補充先天命理的不足,利用天地的靈氣(采天地之靈氣、吸日月之精華)從而擴大生命的質量,古時傳弟子的最后一招就是此法,但通常不為外人施之,多用于自身與家人。,達到催吉的效果。此法做好了卻有意想不到的力量。夕日曾公(楊公弟子)為自己種生根一百多處,以求長生,結果曾公得旺氣壽至三百春。此法乃正法,非邪法也,只是現代的一些風水愛好者不明施法技巧,或點穴不真,導致不吉之氣入身,而應驗不爽。
造生基乃是起死回生的大事,造生基~乃是在〔避災解厄、久病不愈、祛病強身、延年益壽、夫妻失合、事業不振、破財、絕嗣、、〕種種因素下、才得行之,不是想做就做的事,何況、造生機得擇〔地理之精華、尋龍覓穴〕,藉天地自然生成的〔龍、穴、砂、水〕,始能〔感應〕傳達己身,始能達到〔造生機〕的目的。
造生基得尋好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理,且好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理亦務必適合造生基者。是故、造生基可謂∶各人福德的考驗,有福德者、可輕易尋得〔好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理〕,無福德者、那怕走遍名山名水也枉然。
人之福德乃先由心生、后行之!故〔有福、有德〕乃自為!為人若不能孝順父母、若無善心、慈悲心,神佛、冥界亦難以助之,再有錢也難找到好地理之精華造〔生基〕總之、善惡皆在一念,平時孝順父母、多行善,急難時老天爺也會助之!
很多媒體都有報道,說一些地方現在流行做"生基",尤其是新、港、粵等地。很多朋友估計還不知道生基是什么,顧名思義,"生"的意思是:活著的;"基"在這里的意思類似于墳墓,古代人以為祖先的墳墓的風水是自己功名前途的基礎。綜合考慮二字的意思,你大概也知道"生基"這個名詞的意思了。
孟玄易老師的生基風水為什么如此靈驗?那是因為她的"種生基"運用風水作法,以生人身體發膚或衣物,連同時辰八字埋入生墳,達到轉運目的,種生基可助人增強運勢、吸收龍脈靈氣,回報生人,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水。陰宅風水對子孫后代能起作用,就是因為祖宗和子孫的身體信息一樣。因為遺傳的原因,子孫的身體"密碼"跟祖宗是一樣的,所以才可以產生影響。這是道家秘傳的風水改運法。但此法成本費用極高不是一般人能夠承受。可改生人運數,在港臺和南洋等地很受富商歡迎。
這正如晉朝郭璞《葬經氣感篇》中講到:"人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭,氣感而應,鬼福及人。"意思是,父母為子孫之本,子孫為父母之枝,乃氣體相同,由本而達枝,擇地葬親,若種本,培其根,而枝葉自茂。所以若擇吉地而葬,乘地之生氣,反氣納體,自可蔭其子孫。這也是為什么古往今來中國傳統文化和習俗中特別重視祖墳風水的原因。既然葬自己先人于吉地能蔭福子孫后代,那么以自己的骨血葬在吉地里,應該可以讓自己直接的獲得地之生氣,比起祖墳來說,這樣似乎更好,所以先賢有了種生基造福之法。"
孟玄易,本名孟琬杭,大專學歷,命理大師朱榮先生關門女弟子。玄易老師自幼受家庭熏陶,對神奇的易經術數興致其嘉,承襲祖藝潛心苦學,小有成就。后幸遇桃花仙姑法脈掌門白眉道人指點,專注玄秘文化研究,并率先將靈修玄學融入傳統小六壬之中,見解獨到,斷如神仙,百做百靈。之后,尋師訪道,殫心研修,越歷數載,執著于易道仙學,道行日深。2016年入中國人民大學哲學院宗教學專業深造,研修傳統道教文化,繼遵而用之,方曉陰陽之變化,終悟道法之端倪。
近年,玄易老師致力于易經術數文化理論探索與研究,博采眾家之長,悟出諸多術數道理。尤其對堪輿風水文化有較精湛的研究,提出將形、氣、理、數、法"作為堪輿風水格局體系理論的重點和綱領,不斷突破創新,終集堪輿風水各門派之精髓,自成一脈。2017年度榮獲中華易學大會組委會頒發的中國堪輿界至高榮譽"國易獎"和"金羅盤獎"。
多年來,玄易老師走遍大江南北,孜孜以求,傳道受業,承上啟下發揚易道文化。曾多次參與舉辦易學大會、易經術數學習培訓班、易學命理研討會、堪輿風水文化交流會以及各類公益培訓、學術交流等,并出任多家公司顧問,不斷在易學領域做出積極的貢獻,在社會上極具聲譽與知名度,廣受政商各界人士的高度推崇與贊揚。
【所獲榮譽】
世界易學風水大師
堪輿風水泰斗
周易泰斗
學術委員會常務主席
領軍人物
職業技能評委會副主席
諸夏周易文化研究院常務理事
華夏術數國學文化廣東第一分中心主任
華夏易醫國學文化院廣東省分院院長
中國當代風水堪輿名家
中國當代易學名家
她深得《一掌經》精髓、對《一掌經》的應用更是達到出神入化的境界,她創立的"玄易一掌經"更是為學員們開辟了學習的捷徑,讓他們少走彎路,學了即用,用了即準。
她獨創的《神機靈術一掌經》,講的陰陽理、論的是五行、簡單容易學、靈活又實際、人生這點事、全來一掌里。
她獨創的《玄易小六壬》能讓學員們好學易懂,起卦快,看事精,不用萬年歷,天書一掌中,事業與財運,身體連疾病,人際與感情,大運和流年無一不精通,辦事成不成,貴人有沒有,和你行不行……左掌一伸把命斷,宗宗件件能說清。簡單易學,一學就會,學后能用,一用就準,斷事如神,簡潔明了。
孟玄易老師常云:"易者,中華文化之大道,萬古之律則。《周易》,即非玄學卜筮,亦非單純哲學義理,而是萬事萬物衍化之模型推演。天地萬物的生滅規律,人類社群關系的演化,無不納入其中。"
孟玄易老師傾心中國傳統文化數十年,深感易經作為中國文化的源頭,她始終堅持在嚴格的學理支持和可信的歷史文獻資料的基礎上出思想,反對空疏不實的空泛議論,強調 "人能弘道"的文化擔待精神。數年來幫學員發現走出并教正現代社會誤傳誤導的易學風水誤區,還原易學風水學術的真實性和科學性,找出易學風水被世人誤解的原因,她不辭辛勞、為人類文明進步、優秀文化傳承而力行至今。
